-
净土之义。又《楞严经》“大势至菩萨念佛圆通章”说︰“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。”再有《华严经》，普贤菩萨乃以十大愿王，劝进善财，及华严海会诸大菩萨，四十一位法身大士，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。因而将《念佛圆通章》及《普贤行愿品》加入三经之内，便为五经一论。佛灭度后，马鸣菩萨于《起信论》中，大力提倡净土法门。龙树菩萨著《十二礼》、《易行品》等，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583347682.html
-
亦尾随而至。此时佛陀即为此女开示，而使之出家学道。本经最著名者为卷五之二十五圆通法门。其中第二十四叙说大势至菩萨念佛圆通，此段常被净土宗所引用 此经的内容，第一卷叙阿难因乞食，被摩登伽女用幻术摄入...、八还辨见，对于禅宗的参究可以有很大的帮助和启发。五阴魔的说明，也给禅修者以警策。总之此经是详细说明了圆顿禅的途径，特别是大势至菩萨的念佛圆通，观世音菩萨的耳根圆通，更为禅、净学人所接近。至于译笔的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355157021.html
-
诸佛现前劝慰，令修余法，亦不退转，此乃真所谓信也。愿者，愿以此生誓往西方。不取多生修习，于秽土中头出头没，从迷入迷。复愿既生西方，回至娑婆，度脱一切众生。行者，真实依教起行。大势至念佛圆通章云，都摄...此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231911068.html
-
不为所动。乃至诸佛现前劝慰，令修余法，亦不退转，此乃真所谓信也。愿者，愿以此生誓往西方。不取多生修习，于秽土中头出头没，从迷入迷。复愿既生西方，回至娑婆，度脱一切众生。行者，真实依教起行。大势至念佛圆通...信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦...
印光大师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20124217949.html
-
4月14号，上午早斋毕：接待陵川来的几位居士，这几位居士来已好几天了，正巧梦老下山，如瑞法师陪同老和尚到清泰园等各处视察；接着又给居士们讲《大势至菩萨念佛圆通章》，故一直没能抽出时间来。居士们很理解法师，每天随大家过堂、上殿、听经，不过多的要求什么，只是静静地等候通知。她们在陵川也准备办一所老人院，想取师父清泰安养园的理念作为参考和借鉴，并将做好的初步规划...
佚名
|普通|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13011722749.html
-
莲池大师着的，《演义》是是莲池大师的传法人成实法师作的。《要解》，最好是连圆瑛法师的《讲义》都能背过。学《普贤行愿品》的，最好采取《行疏钞》，完全能背下来。学《大势至菩萨念佛圆通章》的，就采取灌顶法师...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571842007.html
-
真所谓信也。愿者，愿以此生誓往西方。不取多生修习，于秽土中头出头没，从迷入迷。复愿既生西方，回至娑婆，度脱一切众生。行者，真实依教起行。大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。则知...极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200050715.html
-
柳暗花明又一村
经上所说，真实不虚，念佛功德不可思议，她突破众苦，豁然开朗，柳暗花明又一村！ 大势至菩萨念佛圆通章云：‘若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开，如染香人... 床边念佛，七天七夜
就在那时候，末学为她们讲故事，劝她们安心念佛。可能是宿世善根深厚吧！她们母女二人一听就深信不疑，开始虔诚念佛。妈妈（后来的欢喜菩萨）在当时的极苦中，把全心全力都投注于一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015354348.html
-
心眼见。见此事者，见则十方一切诸佛，以见诸佛故，名念佛三昧。作是观者，名观一切佛身。”此是依观念见佛。 忆念见佛──《念佛圆通章》言：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”此是依忆念...见佛。 秽土见──秽土见佛，有临终见与平生见。 临终见──《小经》言：“其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。”此是临终见佛。 平生见──平生见佛，有依佛力加被而见，及依念佛三昧而见。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081363349.html
-
之扼要内容。依次将佛说“阿弥陀经”内容，佛说“无量寿经”内容、佛说“观无量寿佛经”内容、佛说“大阿弥陀经”内 容、“佛说无量清净土等觉经”内容、楞严经大势至菩萨念佛圆通章、大方广佛华严经入不可思议...寿经四十八愿等七经愿文加以说明。最后以修证佛法之观点，综合融 通七经愿文内容，做一结论。 第七章探究阿弥陀佛净土念佛法义最有力的弘扬者。依次将莲宗鼻祖慧远大师、主张他力往生的昙鸶大师、劝发菩提心念...
昆达拉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21221563641.html